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2016 (5)

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Book
Gott ohne Theismus? : neue Positionen zu einer zeitlosen Frage
Authors: ---
ISBN: 3957438748 Year: 2016 Publisher: Münster : Mentis,

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Abstract

Die Behauptung der Unerkennbarkeit Gottes hat eine lange Tradition, die vom biblischen Bilderverbot über die negative Theologie und Mystik bis zur spätmodernen Dekonstruktion reicht. Zu dieser Tradition gehört die zeitlose Frage, wie Gott zu denken ist, wenn er nicht als ein buchstäblich existierendes Wesen im Sinne des Theismus verstanden werden kann. Diesem Problem nähern sich die Texte des Bandes mit zahlreichen historischen wie systematischen Schwerpunkten. Es geht um das Verhältnis der Transzendenzdimensionen zu den Grenzen der menschlichen Erkenntnis, damit verbunden um die sprachliche Präzisierung der Grenzproblematik, wie sie sowohl in der Tradition der negativen Theologie wie auch in zentralen Ansätzen der modernen Philosophie angezielt wird. Weitere Schwerpunkte bilden das Verhältnis von Rationalität und Theologie sowie die theologischen Aspekte der Dekonstruktion. Die Ansätze der Beiträge verfolgen stets die Frage nach dem Status der Rede von Gott im Horizont der Erkenntnisgrenzen. Sie zeigen so, dass und wie diese Frage mit dem Welt und Selbstverständnis des Menschen im Angesicht der Unbegreiflichkeit seiner Situation verbunden ist und bleibt.


Book
Gesprek sonder einde : waar pas ek in by God se verhaal?
Author:
ISBN: 0796319790 Year: 2016 Publisher: Kaapstad, [South Africa] : Lux Verbi,

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Abstract


Book
La théophanie de l'impossible
Author:
ISBN: 9782849244364 Year: 2016 Publisher: Paris : Ed. du Cygne,

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Abstract

Cet essai théologique interroge la création du monde en articulant les postulats de l'impossibilité de connaître Dieu et la théophanie. ©Electre 2016


Book
Les noms divins
Authors: --- --- ---
ISSN: 07501978 ISBN: 9782204104654 9782204107907 2204104655 2204107905 Year: 2016 Volume: 579 Publisher: Paris : Éditions du Cerf,

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Abstract

Datés du début du VIe siècle, ces deux traités témoignent de la forte influence de la tradition néoplatonicienne sur l'auteur, qui dissimule sa véritable identité sous le nom du disciple converti par Paul à Athènes. Le premier - le plus long écrit par l'auteur - examine les noms divins structurés par le mouvement de la procession, de la conversion et de la permanence. On ne peut nommer Dieu que par ses processions, car en tant qu'il est non-être et au-delà de l'être, il reste caché et au-delà de tout nom. L'auteur passe en revue les différents noms de Dieu : le bien, la lumière, le beau, l'amour, etc. Ces titres, qui jouent un rôle central dans le platonisme tardif, sont ici profondément christianisés. - Le deuxième traité, la Théologie mystique, très bref, montre que l'union mystique, illustrée par l'entrée de Moïse dans la Ténèbre (Exode 19), transcende toute expression et activité des sens et de l'intellect, si bien que connaissance et ignorance de Dieu sont tenues pour identiques. La montée de Moïse sur le Sinaï représente l'ignorance de Dieu, mais sa redescente fonde la validité de la théologie positive. L'œuvre témoigne d'une tentative très élaborée de synthèse entre hellénisme et christianisme.

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